OBRAS NA IGREJA MATRIZ

 Depois das obras de consolidação e restauro da estrutura da Igreja Matriz de Santa Maria da Feira, era urgente dar uma atenção especial aos altares, talhas e imagens que precisam de profundas e cuidadas obras de restauro. O nosso projecto contempla o restauro dos 9 (nove!) altares da Igreja Matriz. Começamos pelo Altar-Mor. Estão a decorrer os trabalhos que foram confiados à Escola das Artes da Universidade Católica do Porto. Estas obras exigem, de todos os intervenientes, grande qualidade profissional, técnica e artística. A Escola das Artes responde aos requisitos necessários e merece a maior credibilidade. Para podermos concretizar este projecto, precisamos da ajuda e colaboração de todos. Contamos com a vossa generosidade. A vossa oferta pode ser enviada à Paróquia de Santa Maria da Feira. Os nossos agradecimentos e as nossas orações.

CENTRO DE PREPARAÇÃO PARA O MATRIMÓNIO

SANTA MARIA DA FEIRA

 

O matrimónio católico é um projecto de grande beleza e elevação. Quando vivido no amor fiel, torna-se fonte de felicidade para os cônjuges, para as suas famílias e para os filhos que, porventura, vierem a nascer do casal.

O matrimónio é um acontecimento que precisa de ser pensado e preparado.

O Centro de Preparação para o Matrimónio de Santa Maria da Feira é constituído por um grupo de casais que pretende ajudar os noivos a tomar consciência da verdadeira dimensão do matrimónio.

O trabalho da equipa de casais com os noivos tem como objetivos:

Provocar o diálogo entre os noivos;

Testemunhar que é possível a duas pessoas diferentes que se amam:

• vencerem todas as dificuldade da vida

• superarem as eventuais crises

• viverem um matrimónio uno e indissolúvel

Evidenciar a importância do Sacramento do matrimónio, através do qual Deus concede ao casal os auxílios necessários, não dispensando, porém, a colaboração de cada um.

Próximo CPM : Dias 19, 20 e 21 de Abril de 2013

Os interessados deverão efectuar a sua inscrição, solicitando uma ficha de inscrição para o e-

mail: cpmfeira@gmail.com.

O Casal Responsável: M.ª Emília Melo e Mário Coelho

PALAVRAS DO PAPA

- na Audiência geral, no dia 31 de Outubro, em Roma.

“…Hoje gostaria de dar outro passo na nossa reflexão, começando, mais uma vez, por algumas perguntas: a fé tem um carácter somente pessoal, individual? Interessa somente à minha pessoa? Vivo a minha fé sozinho? Vejamos: O acto de fé é um acto eminentemente pessoal, que vem do íntimo mais profundo e sinaliza uma troca de direcção, uma conversão pessoal: é a minha existência que recebe uma mudança, uma orientação nova. Na Liturgia do Baptismo, no momento das promessas, o celebrante pede para manifestar a fé católica e formula três perguntas: crês em Deus, Pai omnipotente? Crês em Jesus Cristo, seu único Filho? Crês no Espírito Santo? Antigamente, estas perguntas eram feitas pessoalmente àqueles quem iam receber o Baptismo, antes que imergissem, por três vezes, na água. E, também hoje, a resposta é no singular: ‘Creio”. Mas, este meu crer não é resultado de uma reflexão minha, solitária; não é o produto de um pensamento meu, mas é fruto de uma relação, de um diálogo, no qual há um escutar, um receber e um responder; é o comunicar com Jesus que me faz sair do meu “eu”, fechado em mim mesmo, para abrir-me ao amor de Deus Pai. É como um renascimento no qual me descubro unido não somente a Jesus, mas também a todos aqueles que caminharam e caminham pela mesma via; e este novo nascimento, que inicia com o Baptismo, continua ao longo de todo o percurso da existência. Não posso construir a minha fé pessoal num diálogo privado com Jesus, porque a fé é-me dada por Deus através de uma comunidade que crê, que é a Igreja, e me insere, assim, na multidão dos crentes, numa comunhão que não é somente sociológica, mas enraizada no amor eterno de Deus que, em Si mesmo, é comunhão do Pai, do Filho e do Espírito Santo; é Amor trinitário. A nossa fé é realmente pessoal na medida em que for também comunitária: a “minha” fé só existe e tem sentido se for vivida e testemunhada no “nós” da Igreja; a “minha” fé só é verdadeira fé católica se for expressão da fé comum da única Igreja…” ( Zenit )

ANO DA FÉ

Ao longo deste tempo, manteremos o olhar fixo em Jesus Cristo, «autor e consumador da fé» (Heb 12, 2): n’Ele, encontra plena realização toda a ânsia e anélito do coração humano. A alegria do amor, a resposta ao drama da tribulação e do sofrimento, a força do perdão face à ofensa recebida e a vitória da vida sobre o vazio da morte, tudo isto encontra plena realização no mistério da sua Encarnação, do seu fazer-Se homem, do partilhar connosco a fragilidade humana para a transformar com a força da sua ressurreição. N’Ele, morto e ressuscitado para a nossa salvação, encontram plena luz os exemplos de fé que marcaram estes dois mil anos da nossa história de salvação. Pela fé, Maria acolheu a palavra do Anjo e acreditou no anúncio de que seria Mãe de Deus na obediência da sua dedicação (cf. Lc 1, 38). Ao visitar Isabel, elevou o seu cântico de louvor ao Altíssimo pelas maravilhas que realizava em quantos a Ele se confiavam (cf. Lc 1, 46-55). Com alegria e trepidação, deu à luz o seu Filho unigénito, mantendo intacta a sua virgindade (cf. Lc 2, 6-7). Confiando em José, seu Esposo, levou Jesus para o Egipto a fim de O salvar da perseguição de Herodes (cf. Mt 2, 13-15). Com a mesma fé, seguiu o Senhor na sua pregação e permaneceu ao seu lado mesmo no Gólgota (cf. Jo 19, 25- 27). Com fé, Maria saboreou os frutos da ressurreição de Jesus e, conservando no coração a memória de tudo (cf. Lc 2, 19.51), transmitiu-a aos Doze reunidos com Ela no Cenáculo para receberem o Espírito Santo (cf. Act 1, 14; 2, 1-4). Pela fé, os Apóstolos deixaram tudo para seguir o Mestre (cf. Mc 10, 28). Acreditaram nas palavras com que Ele anunciava o Reino de Deus presente e realizado na sua Pessoa (cf. Lc 11, 20). Viveram em comunhão de vida com Jesus, que os instruía com a sua doutrina, deixando-lhes uma nova regra de vida pela qual haveriam de ser reconhecidos como seus discípulos depois da morte d’Ele (cf. Jo 13, 34-35). Pela fé, foram pelo mundo inteiro, obedecendo ao mandato de levar o Evangelho a toda a criatura (cf. Mc 16, 15) e, sem temor algum, anunciaram a todos a alegria da ressurreição, de que foram fiéis testemunhas. Pela fé, os discípulos formaram a primeira comunidade reunida à volta do ensino dos Apóstolos, na oração, na celebração da Eucaristia, pondo em comum aquilo que possuíam para acudir às necessidades dos irmãos (cf. Act 2, 42-47). Pela fé, os mártires deram a sua vida para testemunhar a verdade do Evangelho que os transformara, tornando-os capazes de chegar até ao dom maior do amor com o perdão dos seus próprios perseguidores. Pela fé, homens e mulheres consagraram a sua vida a Cristo, deixando tudo para viver em simplicidade evangélica a obediência, a pobreza e a castidade, sinais concretos de quem aguarda o Senhor, que não tarda a vir. Pela fé, muitos cristãos se fizeram promotores de uma acção em prol da justiça, para tornar palpável a palavra do Senhor, que veio anunciar a libertação da opressão e um ano de graça para todos (cf. Lc 4, 18-19). Pela fé, no decurso dos séculos, homens e mulheres de todas as idades, cujo nome está escrito no Livro da vida (cf. Ap 7, 9; 13, 8), confessaram a beleza de seguir o Senhor Jesus nos lugares onde eram chamados a dar testemunho do seu ser cristão: na família, na profissão, na vida pública, no exercício dos carismas e ministérios a que foram chamados. Pela fé, vivemos também nós, reconhecendo o Senhor Jesus vivo e presente na nossa vida e na história. (Bento XVI, Porta Fidei, nº 13)

PARA REZAR

DO SALMO 18

Eu te amo, ó Senhor, minha força.

O Senhor é a minha rocha, fortaleza e protecção;
o meu Deus é o abrigo em que me refugio,
o meu escudo, o meu baluarte de defesa.
 
Invoquei o Senhor, que é digno de louvor,
e fui salvo dos meus inimigos
Viva o Senhor! Bendito seja o meu protector!
Glorificado seja o Deus que é a minha salvação!
Por isso, eu te louvarei, Senhor, entre os povos
e cantarei hinos ao teu nome.
Deus dá grandes vitórias ao seu rei
e usa de bondade com o seu ungido.

 

SANTOS POPULARES

SÃO NUNO DE SANTA MARIA ( SANTO CONDESTÁVEL )

Nuno Álvares Pereira nasceu em Portugal a 24 de Junho de 1360, muito provavelmente em Cernache do Bonjardim. Era filho ilegítimo de fr. Álvaro Gonçalves Pereira, cavaleiro dos Hospitalários de S. João de Jerusalém e Prior do Crato, e de D. Iria Gonçalves do Carvalhal. Cerca de um ano após o seu nascimento, o menino foi legitimado por decreto real, podendo assim receber a educação cavalheiresca típica dos filhos das famílias nobres do seu tempo. Aos treze anos torna-se pajem da rainha D. Leonor, tendo sido bem recebido na Corte e acabando por ser, pouco depois, armado cavaleiro. Aos dezasseis anos casa-se, por vontade do seu pai, com uma jovem e rica viúva, D. Leonor de Alvim. Da sua união nascem três filhos: dois do sexo masculino - que morrem em tenra idade - e uma do sexo feminino, Beatriz, a qual, mais tarde, viria a desposar o filho do rei D. João I, D. Afonso, primeiro duque de Bragança. Quando o rei D. Fernando I morreu, a 22 de Outubro de 1383, sem ter deixado filhos varões, o seu irmão D. João, Mestre de Avis, viu-se envolvido na luta pela coroa lusitana, que lhe era disputada pelo rei de Castela por ter desposado a filha do falecido rei. Nuno tomou o partido de D. João, que o nomeou Condestável do reino, isto é, Comandante supremo do exército. Nuno conduziu o exército português, repetidas vezes, à vitória, até se ter consagrado na batalha de Aljubarrota (14 de Agosto de 1385), a qual acaba por determinar à resolução do conflito. Os dotes militares de Nuno eram, no entanto, acompanhados por uma espiritualidade sincera e profunda. O amor pela Eucaristia e pela Virgem Maria são a trave-mestra da sua vida interior. Assíduo à oração mariana, jejuava em honra da Virgem Maria às quartas-feiras, às sextas, aos sábados e nas vigílias das suas festas. Assistia diariamente à missa, embora só pudesse receber a eucaristia por ocasião das maiores solenidades. O estandarte que elegeu como insígnia pessoal traz as imagens do Crucificado, de Maria e dos cavaleiros S. Tiago e S. Jorge. Fez ainda construir, às suas próprias custas, numerosas igrejas e mosteiros, entre os quais se contam o Convento do Carmo, em Lisboa, e a Igreja de S. Maria da Vitória, na Batalha. Com a morte da esposa, em 1387, Nuno recusa contrair novas núpcias, tornando-se um modelo de pureza de vida. Quando, finalmente, se alcançou a paz, distribui grande parte dos seus bens entre os seus companheiros, antigos combatentes, e acabou por se desfazer totalmente daqueles que lhe restavam em 1423, quando decide entrar no convento carmelita por ele fundado, tomando então o nome de frei Nuno de Santa Maria. Impelido pelo Amor, abandona as armas e o poder para revestir-se da armadura do Espírito recomendada pela Regra do Carmo: era a opção por uma mudança radical de vida em que sela o percurso da fé autêntica que sempre o tinha norteado. Embora tivesse preferido retirar-se para uma longínqua comunidade de Portugal, o filho do rei, D. Duarte, de tal o impediu. Mas ninguém pode proibir-lhe que se dedicasse a pedir esmola em favor do convento e sobretudo dos pobres, os quais continuou sempre a assistir e a servir. Em seu favor organiza a distribuição quotidiana de alimentos, nunca voltando as costas a um pedido. O Condestável do rei de Portugal, o Comandante supremo do exército e seu guia vitorioso, o fundador e benfeitor da comunidade carmelita, ao entrar no convento recusa todos os privilégios e assume como própria a condição mais humilde, a de frade Donato, dedicando-se totalmente ao serviço do Senhor, de Maria - a sua terna Padroeira que sempre venerou -, e dos pobres, nos quais reconhece o rosto de Jesus. Significativo foi o dia da morte de frei Nuno de Santa Maria: o domingo de Páscoa, 1 de Abril de 1431. Passou imediatamente a ser chamado de “santo” pelo povo, que desde então o começa a invocar como o “Santo Condestável”. Em 1894, o Pe. Anastasio Ronci, postulador geral dos Carmelitas, consegue introduzir o processo para o reconhecimento do culto do Beato Nuno “desde tempos imemoriais”, acabando este por ser felizmente concluído, apesar das dificuldades próprias do tempo em que decorre, no dia 23 de Dezembro de 1918 com o decreto Clementissimus Deus do Papa Bento XV. Foi canonizado pelo Papa Bento XVI, no dia 26 de Abril de 2009. Na homilia da Missa, disse o Papa: «… "Sabei que o Senhor me fez maravilhas. Ele me ouve, quando eu o chamo" (Sl 4, 4). Estas palavras do Salmo Responsorial exprimem o segredo da vida do bem-aventurado Nuno de Santa Maria, herói e santo de Portugal. Os setenta anos da sua vida situam-se na segunda metade do século XIV e primeira do século XV, que viram aquela nação consolidar a sua independência de Castela e estender-se depois pelos Oceanos – não sem um desígnio particular de Deus – abrindo novas rotas que haviam de propiciar a chegada do Evangelho de Cristo até aos confins da terra. São Nuno sente-se instrumento deste desígnio superior e alistado na militia Christi, ou seja, no serviço de testemunho que cada cristão é chamado a dar no mundo. Características dele são uma intensa vida de oração e absoluta confiança no auxílio divino. Embora fosse um óptimo militar e um grande chefe, nunca deixou os dotes pessoais sobreporem-se à acção suprema que vem de Deus. São Nuno esforçava-se por não pôr obstáculos à acção de Deus na sua vida, imitando Nossa Senhora, de Quem era devotíssimo e a Quem atribuía publicamente as suas vitórias. No ocaso da sua vida, retirou-se para o Convento do Carmo por ele mandado construir. Sinto-me feliz por apontar à Igreja inteira esta figura exemplar nomeadamente pela presença duma vida de fé e oração em contextos aparentemente pouco favoráveis à mesma, sendo a prova de que em qualquer situação, mesmo de carácter militar e bélico, é possível actuar e realizar os valores e princípios da vida cristã, sobretudo se esta é colocada ao serviço do bem comum e da glória de Deus. » (vatican.va)

CATEQUESE

FESTA DO ACOLHIMENTO

As crianças do 1º ano da catequese da Igreja Matriz foram acolhidas pela comunidade, na celebração da Eucaristia deste Sábado, dia 27 de Outubro. Na simplicidade deste acolhimento, quisemos manifestar a nossa alegria porque Deus, nosso Pai, continua a impulsionar as famílias para o testemunho da fé, para a formação cristã dos seus filhos e para a corresponsabilidade na educação integral das crianças. A presença dos pais é fundamental para a transmissão da fé às gerações mais jovens. No abraço deste acolhimento, confiamos a Jesus a decisão destas crianças, que querem conhecê-l’O melhor para viverem de acordo com os Seus ensinamentos.

PALAVRAS DO PAPA

- na Audiência geral, no dia 24 de Outubro, em Roma.

“…O que é a fé? (…) É um confiante confiar num “Tu”, que é Deus, que me dá uma certeza diferente, mas não menos sólida do que aquela que me vem do cálculo exacto ou da ciência. A fé não é uma simples adesão intelectual do homem a uma verdade particular sobre Deus; é um acto com o qual confio livremente num Deus que é Pai e me ama; é adesão a um “Tu” que me dá esperança e confiança. Certamente esta adesão a Deus não é privada de conteúdo: sabemos que o próprio Deus se mostrou em Cristo; mostrou a sua face e fez-se realmente próximo a cada um de nós. Mais, Deus revelou que o seu amor pelo homem, por cada um de nós, é sem medida: na Cruz, Jesus de Nazaré, o Filho de Deus feito homem, mostra-nos, do modo mais luminoso, a que ponto chega este amor, até a doação de si mesmo, até o sacrifício total. Com o Mistério da Morte e Ressurreição de Cristo, Deus desce até ao fundo da nossa humanidade para a trazer de volta a Ele, para elevá-la à sua altura. A fé é crer neste amor de Deus que não diminui diante da maldade do homem, diante do mal e da morte, mas é capaz de transformar cada forma de escravidão, dando a possibilidade da salvação. Ter fé, então, é encontrar este “Tu”, Deus, que me sustenta e me concede a promessa de um amor indestrutível que não só aspira à eternidade, mas a dá; é confiar-se a Deus como a atitude de uma criança, que sabe bem que todas as suas dificuldades, todos os seus problemas estão seguros no “Tu” da mãe. E esta possibilidade de salvação através da fé é um dom que Deus oferece a todos os homens. Acho que deveríamos meditar com mais frequência – na nossa vida quotidiana, caracterizada por problemas e situações às vezes dramáticas – sobre o facto de que crer de forma cristã significa este abandonar-me com confiança ao sentido profundo que me sustenta a mim e ao mundo, aquele sentido que nós não somos capazes de dar, mas somente de receber como dom e que é a razão pela qual podemos viver sem medo. E esta certeza libertadora e tranquilizante da fé devemos ser capazes de anunciá-la com a palavra e de mostrá-la com a nossa vida de cristãos. ...” ( cf Zenit )

ANO DA FÉ

“…Desejamos que este Ano suscite, em cada crente, o anseio de confessar a fé plenamente e com renovada convicção, com confiança e esperança. Será uma ocasião propícia, também, para intensificar a celebração da fé na liturgia, particularmente na Eucaristia, que é «a meta para a qual se encaminha a acção da Igreja e a fonte de onde promana toda a sua força». Simultaneamente esperamos que o testemunho de vida dos crentes cresça na sua credibilidade. Descobrir novamente os conteúdos da fé professada, celebrada, vivida e rezada e reflectir sobre o próprio acto com que se crê, é um compromisso que cada crente deve assumir, sobretudo neste Ano. Não foi sem razão que, nos primeiros séculos, os cristãos eram obrigados a aprender de memória o Credo. É que este servia-lhes de oração diária, para não esquecerem o compromisso assumido com o Baptismo. Recorda-o, com palavras densas de significado, Santo Agostinho quando afirma numa homilia sobre a redditio symboli (a entrega do Credo): «O símbolo do santo mistério, que recebestes todos juntos e que hoje proferistes um a um, reúne as palavras sobre as quais está edificada com solidez a fé da Igreja, nossa Mãe, apoiada no alicerce seguro que é Cristo Senhor. E vós recebeste-lo e proferiste-lo, mas deveis tê-lo sempre presente na mente e no coração, deveis repeti-lo nos vossos leitos, pensar nele nas praças e não o esquecer durante as refeições; e, mesmo quando o corpo dorme, o vosso coração continue de vigília por ele». ( cf. Bento XVI, in Porta Fidei, nº 9)

PARA REZAR

SALMO 126

Quando o Senhor mudou o destino de Sião,

parecia-nos viver um sonho.
A nossa boca encheu-se de sorrisos
e a nossa língua de canções.
Dizia-se, então, entre os pagãos:
«O Senhor fez por eles grandes coisas!»
Sim, o Senhor fez por nós grandes coisas;
por isso, exultamos de alegria.
Transforma, Senhor, o nosso destino,
como as chuvas transformam o deserto do Négueb.
Aqueles que semeiam com lágrimas,
vão recolher com alegria.

À ida vão a chorar,

carregando e lançando as sementes;
no regresso cantam de alegria,
transportando os feixes de espigas.

SANTOS POPULARES

TODOS OS SANTOS

No dia 1 de Novembro, celebramos a memória de Todos-os-Santos. Numa única festa, louvamos a Deus pelo amor que fez germinar no coração de tantos homens e mulheres que se confiaram a Cristo e de deram, na caridade, aos outros. Agora, revestidos da glória de Cristo ressuscitado, contemplam a face de Deus e rejubilam na Sua presença. Na vida, professaram a sua fé mostrando-a nas suas boas obras; fizeram-se uma oblação até ao fim, até ao martírio; renunciaram às vaidades do mundo para, na sua pobreza, encontrar o verdadeiro tesouro: Cristo. A propósito desta solenidade, disse o Papa Bento XVI: “… ‘Para que serve o nosso louvor aos santos, o nosso tributo de glória, esta nossa solenidade’. Com esta interrogação tem início uma famosa homilia de São Bernardo para o dia de Todos os Santos. É uma pergunta que se poderia fazer também hoje. E é actual a resposta que o Salmo nos oferece: ‘Os nossos santos - diz São Bernardo - não têm necessidade das nossas honras, e nada lhes advém do nosso culto. Por minha vez, devo confessar que, quando penso nos santos, sinto-me arder de grandes desejos’. (Disc. 2; Opera Omnia Cisterc. 5, 364ss.). Eis, portanto, o significado da solenidade hodierna: contemplando o exemplo luminoso dos santos, despertar em nós o grande desejo de ser como os santos: felizes por viver próximos de Deus, na sua luz, na grande família dos amigos de Deus. Ser santo significa: viver na intimidade com Deus, viver na sua família. Esta é a vocação de todos nós, reiterada com vigor pelo Concílio Vaticano II, e hoje proposta de novo, solenemente, à nossa atenção. Mas como é que podemos tornar-nos santos, amigos de Deus? A esta interrogação pode-se responder, antes de mais, de forma negativa: para ser santo não é necessário realizar acções nem obras extraordinárias, nem possuir carismas excepcionais. Depois, vem a resposta positiva: é preciso, sobretudo, ouvir Jesus e depois segui-lo sem desanimar diante das dificuldades. ‘Se alguém me serve Ele admoesta-nos que me siga, e onde Eu estiver, ali estará também o meu servo. Se alguém me servir, o Pai há-de honrá-lo’ (Jo 12, 26). Quem nele confia e o ama com sinceridade, como o grão de trigo sepultado na terra, aceita morrer para si mesmo. Com efeito, Ele sabe que quem procura conservar a sua vida para si mesmo, perdê-la-á; e quem se entrega, quem se perde a si mesmo encontra a própria vida (cf. Jo 12, 24-25). A experiência da Igreja demonstra que cada forma de santidade, embora siga diferentes percursos, passa sempre pelo caminho da cruz, pelo caminho da renúncia a si mesmo. As biografias dos santos descrevem homens e mulheres que, dóceis aos desígnios divinos, enfrentaram por vezes provações e sofrimentos indescritíveis, perseguições e o martírio. Perseveraram no seu compromisso, ‘vêm da grande tribulação - lê-se no Apocalipse -, lavaram as suas túnicas e branquearam-nas no sangue do Cordeiro’ (Ap 7, 14). Os seus nomes estão inscritos no livro da Vida (cf. Ap 20, 12); a sua morada eterna é o Paraíso. O exemplo dos santos constitui para nós um encorajamento a seguir os mesmos passos, a experimentar a alegria daqueles que confiam em Deus, porque a única verdadeira causa de tristeza e de infelicidade para o homem é o facto de viver longe de Deus…” ( cf. Bento XVI, Homilia do dia 1 de Novembro de 2006 )

MISSA NOVA DO P. CÉSAR COSTA

Foi em verdadeiro ambiente de festa que o Padre César Costa, missionário Passionista, da Paróquia da Feira, celebrou a sua Missa Nova. Não faltaram os tapetes de flores, a música e o canto que o acompanharam até à entrada principal da Igreja Matriz.

 

Recebeu-o o Pároco, P. Eleutério, numa Igreja repleta de fiéis que, com a sua presença, quiseram manifestar ao P. César o seu carinho, o seu apreço e, sobretudo, a sua comunhão na acção de graças e na oração para que continue a dar-se a Jesus e aos outros.

 

 

 

 

 

 

 

A beleza da novidade da celebração, o impacto da profundidade e harmonia dos cânticos, as palavras que dirigiu à assembleia tornaram este acontecimento uma memória e um desafio aos mais jovens para que se deixem tocar pelo amor de Jesus e possam dizer-lhe, também: “Pai, eis-me aqui”.

 

 

 

 

 

A nossa alegria partilha da alegria da sua família e da sua congregação. Parabéns ao P. César. Que nos caminhos da sua missão espalhe, sempre, a bondade de Jesus que a todos chama “amigos”.

 

 

PALAVRAS DO PAPA

- na Audiência geral, no dia 17 de Outubro, em Roma, aos peregrinos de língua portuguesa

“…Queridos irmãos e irmãs: Hoje, iniciamos um novo ciclo de catequeses que se inserem no contexto do Ano da Fé, inaugurado recentemente. Com estas catequeses, queremos percorrer um caminho que leve a reforçar ou a reencontrar a alegria da fé em Jesus Cristo, único
Salvador do mundo. De facto, o mundo de hoje está profundamente marcado pelo secularismo, relativismo e individualismo que levam muitas pessoas a viver a vida de modo superficial, sem ideais claros. Por isso, é essencial redescobrir como a fé é uma força transformadora para a vida: saber que Deus é amor, que se fez próximo aos homens com a Encarnação e se entregou na cruz para nos salvar e nos abrir novamente a porta do céu. De facto, a fé não é uma realidade desconectada da vida concreta. Neste sentido, para perceber o vínculo profundo que existe entre as verdades que professamos e a nossa vida diária, é preciso que o Credo, o Símbolo da Fé, seja mais conhecido, compreendido e rezado. Nele, encontramos as fórmulas essenciais da fé: as verdades que nos foram fielmente transmitidas e que são luz para a nossa existência...”

PALAVRA DO BISPO DO PORTO

- da carta de Roma aos diocesanos do Porto

 “ Caríssimos irmãos e amigos: De partida para o Sínodo dos Bispos, partilhei convosco algumas ideias que trazia, em especial respeitantes ao presente e ao futuro das nossas comunidades cristãs. O que tenho ouvido a muitos membros do Sínodo, provenientes de diversas partes do mundo, tem-me reforçado a convicção de que esse mesmo tema os preocupa e positivamente os move. Por um lado, pronunciam-se sobre a necessidade premente de iniciações cristãs propriamente ditas; por outro, requerem para tal a existência de envolvimentos comunitários – famílias, grupos, paróquias – que as proporcionem de facto. Todos reconhecem que ambientes excessivamente secularizados e muito dispersivos, como os actuais, requerem reforçadas integrações comunitárias, alimentadas pela Palavra de Deus, a oração e a prática sacramental, irradiando em iniciativas de caridade concreta. Tem sido muito estimulante ouvir testemunhos nesse sentido, provindos de meios tão distantes como o Sudoeste Asiático, várias partes da África ou a América Latina, para não falar da nossa “velha” Europa, onde tal vai acontecendo também, com promissoras ligações entre paróquias, movimentos e grupos. Não se trata só de almejar o futuro, mas de o ver a despontar aqui e além. Tudo isto me faz sonhar com uma Diocese do Porto cada vez mais densa na sua malha comunitária e intercomunitária, com uma corresponsabilidade crescente de padres, diáconos, consagrados e leigos, com especial referência às famílias e aos catequistas, além de todos os outros dedicados agentes dos vários âmbitos pastorais. A Nova Evangelização tem como sujeito colectivo a Igreja diocesana, mesa de encontro e partilha de tudo quanto o Espírito nos dá ‘para a vida do mundo’…”

ANO DA FÉ

 

SÍMBOLO DOS APÓSTOLOS

Creio em Deus,

Pai todo-poderoso, Criador do Céu e da Terra;
e em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor,
que foi concebido pelo poder do Espírito Santo;
nasceu da Virgem Maria;
padeceu sob Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado;
desceu à mansão dos mortos;
ressuscitou ao terceiro dia;
subiu aos Céus;
está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
de onde há-de vir a julgar os vivos e os mortos.

Creio no Espírito Santo.

na santa Igreja Católica;
na comunhão dos Santos;
na remissão dos pecados;
na ressurreição da carne;
na vida eterna. Amém.

PARA REZAR

SALMO 33

As palavras do Senhor são verdadeiras,

as suas obras nascem da fidelidade.
Ele ama a rectidão e a justiça;
terra está cheia da sua bondade.

Os olhos do Senhor velam pelos seus fiéis,

por aqueles que esperam na sua bondade,
para os libertar da morte
e os manter vivos no tempo da fome.

A nossa alma espera no Senhor;

le é o nosso amparo e o nosso escudo.
Nele se alegra o nosso coração
e em seu nome santo confiamos.

enha sobre nós, Senhor, o teu amor

pois depositamos em ti a nossa confiança.

SANTOS POPULARES

BEATO GONÇALO DE LAGOS

Gonçalo nasceu em 1360, em Lagos, no Algarve. Era filho de pescadores de atum e, desde muito cedo, ainda criança, revelo grande dedicação e carinho para com os mais pobres, com quem repartia o atum das dornas do seu pai. Esta atitude está ligada aos primeiros milagres que lhe foram atribuídos; muitos diziam que, depois de distribuir o peixe, encontravam as barricas sempre cheias, como se delas nada se tivesse retirado. Mais tarde, foi com uns seus parentes para Lisboa, onde começou a clarificar a sua vocação e entrou no Convento da Graça, da ordem dos Eremitas de Santo Agostinho. A sua inteligência tornou-o notado pelos seus superiores que, depois do noviciado, o mandaram frequentar as Escolas Gerais Universitárias, então instaladas próximas daquele mosteiro. A sua humildade levou-o a recusar doutorar-se em Teologia, preferindo ficar apenas como pregador. Foi prior do Mosteiro da Graça, em Santarém; do Convento de S. Lourenço dos Francos e do Convento da Graça, em Lisboa. Finalmente, em1412, tornou-se Prior do Convento da Graça de Torres Vedras. Este convento era tão pobre, que o próprio frei Gonçalo “tinha de andar de alforges às costas a pedir esmolas para manter os seus irmãos”. Sempre que necessário, exercia outras funções, como as de “porteiro, de cozinheiro e, muitas vezes, de enfermeiro, já que para ele cuidar e auxiliar os doentes era uma missão de que não prescindia”. O seu testemunho de pobreza era extraordinário: a sua cama era “um molho de vides, sem travesseiro nem cobertores, vides que eram renovadas todos os anos pelas colheitas”; dormia muito pouco e levava o tempo que lhe restava “em oração e penitência”. Para uma melhor e mais eficiente evangelização, Gonçalo sentava-se todos os dias, ao pôr do sol, à porta do seu convento - por onde passavam os trabalhadores que vinham dos campos e muitos dos que exerciam as suas profissões na vila - para lhes dar conselhos salutares e ensinar-lhes a Doutrina Cristã. A porta do seu convento de Torres Vedras era a sua cátedra. Nas suas visitas pelos montes e casas, pedindo auxílio para o seu convento de Torres Vedras, sentava-se à porta das residências onde aproveitava a oportunidade para ensinar a doutrina cristã e dar bons conselhos, regressando muitas vezes apenas com alguns bocados de pão e pouco mais, mas sempre alegre e contente, dando graças a Deus.“Diz-se que todos muito se honravam por possuírem os bancos onde o Santo Prior se sentava”… Sendo Prior do Convento da Graça de Torres Vedras e realizando-se, em 1413, o Capítulo Provincial no seu Convento (...), em face da pobreza da casa, viu-se na necessidade de se deslocar a Lisboa a pedir uma esmola ao Arcebispo D. João Escudeiro, seu antigo aluno das primeiras letras. (...) O arcebispo em face de semelhante pedido e de quem o fazia (...), ordenou que lhe dessem tudo o que quisesse, mas Gonçalo limitou-se aos pães que os alforges podiam comportar e encheu uma pequena almotolia de azeite e uma borracha de vinho, o que podia conduzir a pé de Lisboa a Torres Vedras. E partiu contente, como sempre, dando graças a Deus pelo que tinha obtido do seu grande amigo.
Porém, o arcebispo enviou-lhe, seguidamente, azémolas carregadas de pão, vinho, carnes, pescado e tudo o que fosse necessário para o funcionamento do Capítulo, ficando o referido prelado edificado com a atitude humilde de Frei Gonçalo de Lagos. Foi, neste convento de Torres Vedras, que viveu os seus últimos anos de vida tendo aí falecido no dia 15 de Outubro de1422. Após a sua morte, continuaram a ser-lhe atribuídos muitos milagres, correndo veloz a sua fama, pelo que, à “sua sepultura, no Convento da Várzea Grande, (...) ía imensa gente, de toda a parte. Como a afluência fosse muita e o presbitério, onde o corpo do Santo se encontrava, fosse pequeno, resolveu a comunidade do convento colocar as relíquias de S. Gonçalo dentro de um arco, na capela onde estava sepultado, do lado do Evangelho, “em rico cofre fechado com duas chaves”. No século XVI, construíram um novo convento. Então, os seus restos mortais foram trasladados para o novo edifício, em 5 de Agosto de 1559. O velho túmulo de pedra só seria levado para o novo convento em 1570. Antes, e por sugestão de D. João II, de 26 de Setembro de 1495, a Câmara de Torres elegeu, no dia 13 de Outubro desse ano, o beato Gonçalo como padroeiro e defensor da vila e concelho de Torres Vedras. Foi beatificado pelo Papa Pio IV, no dia 27 de Março de 1778. O dia da sua memória litúrgica é a 27 de Outubro. ( cf. vedrografias…)

ORDENAÇÃO SACERDOTAL DO P. CÉSAR COSTA

Numa celebração cheia de alegria, o César acolheu a unção de Deus que fez dele ministro do Altíssimo. Na Igreja dos Passionistas, neste Domingo, 14 de Outubro, toda a assembleia, unida pelo sabor sagrado da vocação, respondeu: “Graças a Deus”… A nossa paróquia partilha desta alegria e eleva as mãos ao céu para agradecer o dom do sacerdócio que, daqui para a frente, preencherá a vida do Padre César Costa. Congratulamo-nos com a sua família, com a Congregação dos Missionários Passionistas… Ser padre, hoje mais do que nunca, é ser imagem de Cristo bondade, misericórdia, compreensão, perdão, simplicidade. Desejamos ao P. César a concretização fiel da vontade de Deus, num serviço humilde à Igreja e aos outros, segundo o carisma Passionista. No próximo Domingo, dia 21 de Outubro, às 16.30, na Igreja Matriz de Santa Maria da Feira, viveremos com ele, e com todos os seus amigos, a alegria da sua Missa Nova.

PALAVRAS DO PAPA

- na homilia da Missa de abertura do Sínodo dos Bispos, no dia 7 de Outubro, em Roma

“…Com esta solene concelebração inauguramos a XIII Assembleia-Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, que tem como tema: A Nova Evangelização para a transmissão da fé cristã. Esta temática responde a uma orientação programática para a vida da Igreja, de todos os seus membros, das famílias, comunidades, e das suas instituições. Tal perspectiva reforça-se pela coincidência com o início do Ano da Fé, que terá lugar na próxima quinta-feira, dia 11 de Outubro, e pelo 50º aniversário da abertura do Concílio Ecuménico Vaticano II.(…) Queria agora reflectir, ainda que brevemente, sobre a «nova evangelização», relacionando-a com a evangelização ordinária e com a missão ad gentes. A Igreja existe para evangelizar. Fiéis ao mandamento do Senhor Jesus Cristo, os seus discípulos partiram pelo mundo inteiro para anunciar a Boa Nova, fundando, por toda a parte, comunidades cristãs. Com o passar do tempo, essas comunidades tornaram-se Igrejas bem organizadas, com numerosos fiéis. Em determinados períodos da história, a Divina Providência suscitou um renovado dinamismo na acção evangelizadora na Igreja. Basta pensar na evangelização dos povos anglo-saxões e eslavos, ou na transmissão do Evangelho no continente americano, e, em seguida, nos distintos períodos missionários junto dos povos da África, Ásia e Oceania. (…) Também nos nossos tempos, o Espírito Santo suscitou na Igreja um novo impulso para proclamar a Boa Nova, um dinamismo espiritual e pastoral que encontrou a sua expressão mais universal e o seu impulso mais autorizado no Concílio Ecuménico Vaticano II. Este renovado dinamismo de evangelização produz uma influência benéfica sobre os dois "ramos" concretos que se desenvolvem a partir dela, ou seja, por um lado, a missio ad gentes, isto é, a proclamação do Evangelho para aqueles que ainda não conhecem a Jesus Cristo e a Sua mensagem de salvação; e, por outro lado, a nova evangelização, destinada principalmente às pessoas que, embora baptizadas, se distanciaram da Igreja e vivem sem levar em conta prática cristã. A Assembleia sinodal, que se abre hoje, é dedicada a essa nova evangelização, para ajudar essas pessoas a terem um novo encontro com o Senhor, o único que dá sentido profundo e paz à nossa existência; para favorecer a redescoberta da fé, a fonte de graça que traz alegria e esperança à vida pessoal, familiar e social. Obviamente, esta orientação particular não deve diminuir nem o impulso missionário, em sentido próprio, nem as actividades ordinárias de evangelização nas nossas comunidades cristãs. Na verdade, os três aspectos da única realidade de evangelização completam-se e fecundam-se mutuamente.(…)” ( cf. Zenit )

ANO DA FÉ

“ A renovação da Igreja realiza-se também através do testemunho prestado pela vida dos crentes: de facto, os cristãos são chamados a fazer brilhar, com a sua própria vida no mundo, a Palavra de verdade que o Senhor Jesus nos deixou. O próprio Concílio, na Constituição dogmática Lumen gentium, afirma: «Enquanto Cristo “santo, inocente, imaculado” (Heb 7, 26), não conheceu o pecado (cf. 2 Cor 5, 21), mas veio apenas expiar os pecados do povo (cf. Heb 2, 17), a Igreja, contendo pecadores no seu próprio seio, simultaneamente santa e sempre necessitada de purificação, exercita continuamente a penitência e a renovação. A Igreja “prossegue a sua peregrinação no meio das perseguições do mundo e das consolações de Deus”, anunciando a cruz e a morte do Senhor até que Ele venha (cf. 1 Cor 11, 26). Mas é robustecida pela força do Senhor ressuscitado, de modo a vencer, pela paciência e pela caridade, as suas aflições e dificuldades tanto internas como externas, e a revelar, velada mas fielmente, o seu mistério, até que por fim se manifeste em plena luz».[11] Nesta perspectiva, o Ano da Fé é convite para uma autêntica e renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo. No mistério da sua morte e ressurreição, Deus revelou plenamente o Amor que salva e chama os homens à conversão de vida por meio da remissão dos pecados (cf. Act 5, 31). Para o apóstolo Paulo, este amor introduz o homem numa vida nova: «Pelo Baptismo fomos sepultados com Ele na morte, para que, tal como Cristo foi ressuscitado de entre os mortos pela glória do Pai, também nós caminhemos numa vida nova» (Rm 6, 4). Em virtude da fé, esta vida nova plasma toda a existência humana segundo a novidade radical da ressurreição. Na medida da sua livre disponibilidade, os pensamentos e os afectos, a mentalidade e o comportamento do homem vão sendo pouco a pouco purificados e transformados, ao longo de um itinerário jamais completamente terminado nesta vida. A «fé, que actua pelo amor» (Gl 5, 6), torna-se um novo critério de entendimento e de acção, que muda toda a vida do homem (cf. Rm 12, 2; Cl 3, 9-10; Ef 4, 20-29; 2 Cor 5, 17). ( nº 6, Porta Fidei, Papa Bento XVI, Santa Sé)