- na audiência-geral
de 5 de Junho, na Praça de São Pedro
“…Quando falamos de meio ambiente, da
criação, vêm ao meu pensamento as primeiras páginas da Bíblia, do Livro do
Génesis, onde se afirma que Deus colocou o homem e a mulher na terra, para
que a cultivassem e conservassem (cf. 2, 15). E em mim surgem estas perguntas:
O que quer dizer cultivar e conservar a terra? Estamos verdadeiramente a
cultivar e a conservar a criação? Ou estamos a explorá-la e a descuidá-la? O
verbo «cultivar» faz vir à minha mente o cuidado que o agricultor tem pela sua
terra, a fim de que produza fruto e este seja compartilhado: quanta atenção,
paixão e dedicação! Cultivar e conservar a criação é uma indicação de Deus,
dada não só no início da história, mas a cada um de nós; faz parte do seu
desígnio; significa fazer com que o mundo se desenvolva com responsabilidade,
transformá-lo para que seja um jardim, um lugar habitável para todos. Bento XVI
recordou, várias vezes, que esta tarefa, que nos foi confiada por Deus Criador,
requer a compreensão do ritmo e da lógica da criação. Nós, ao contrário, somos
frequentemente levados pela soberba do domínio, da posse, da manipulação e da
exploração; não a «conservamos», não a respeitamos e não a consideramos como um
dom gratuito do qual cuidar. Estamos a perder a atitude do encanto, da
contemplação, da escuta da criação; e, assim, já não conseguimos entrever nela
aquilo que Bento XVI define como «o ritmo da história de amor de Deus com o
homem». Por que acontece isto? Porque pensamos e vivemos de modo horizontal;
afastamo-nos de Deus e não lemos os Seus sinais. Mas, o «cultivar e conservar»
não abrange apenas a relação entre nós e o meio ambiente, entre o homem e a criação,
mas refere-se, inclusive, aos relacionamentos humanos. Os Papas falaram de ecologia
humana, estreitamente ligada à ecologia ambiental. Estamos a viver
um momento de crise; vemo-lo no meio ambiente, mas principalmente no homem. A
pessoa humana está em perigo: isto é certo, hoje a pessoa humana está em
perigo; daí, a urgência da ecologia humana! E o perigo é grave, porque a causa
do problema não é superficial, mas profunda: não é só uma questão de economia,
mas de ética e de antropologia. A Igreja ressaltou isto diversas vezes; e
muitos dizem: sim, é justo, é verdade... mas o sistema continua como antes,
porque o que domina são as dinâmicas da economia e das finanças carentes de
ética. O que manda hoje não é o homem, mas o dinheiro, é o dinheiro que manda!
E Deus, nosso Pai, confiou a tarefa de conservar a terra não o dinheiro, mas a nós:
aos homens e às mulheres; somos nós que temos esta tarefa! No entanto, homens e
mulheres são sacrificados aos ídolos do lucro e do consumo: é a «cultura do
descarte». Se um computador avaria, é uma tragédia; mas a pobreza, as
necessidades e os dramas de tantas pessoas acabam por ser normal. Se, numa noite
de inverno, aqui perto na Rua Ottaviano ( rua que liga a estação central dos
caminhos de ferro à Praça de São Pedro – nota da redacção), por exemplo, uma pessoa
morre, isso não é notícia. Se em muitas regiões do mundo há crianças que não
têm que comer, isso não é notícia, parece normal. Não pode ser assim! E, no
entanto, estas situações entram na normalidade: que algumas pessoas desabrigadas
morram de frio na rua, isso não é notícia. Ao contrário, a diminuição de dez
pontos na bolsa de valores de algumas cidades constitui uma tragédia. Alguém
que morre não é notícia, mas se a bolsa de valores diminui dez pontos é uma
tragédia! Assim, as pessoas são descartadas, como se fossem lixo…”
