FESTA DO CORPO DE DEUS

A Igreja celebra, no próximo Domingo, 2 de Junho, a Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, mais conhecida como a “Festa do Corpo de Deus”. Uma vez que deixou de existir o feriado da Quinta-Feira – Corpo de Deus – a memória foi transferida para o Domingo seguinte. Acerca desta solenidade, disse o Papa Bento XVI: “…A festa do Corpus Christi é inseparável da Quinta-Feira Santa, da Missa in Caena Domini, na qual se celebra solenemente a instituição da Eucaristia. Enquanto na tarde de Quinta-Feira Santa se revive o mistério de Cristo que se oferece a nós no pão partido e no vinho derramado, hoje, na celebração do Corpus Christi, este mesmo mistério é proposto à adoração e à meditação do Povo de Deus, e o Santíssimo Sacramento é levado em procissão pelas estradas das cidades e das aldeias, para manifestar que Cristo ressuscitado caminha no meio de nós e nos guia para o Reino do céu. O que Jesus nos doou na intimidade do Cenáculo, hoje manifestamo-lo abertamente, porque o amor de Cristo não está destinado a alguns, mas a todos (…) Mediante o pão e o vinho consagrados, nos quais estão realmente presentes o seu Corpo e o seu Sangue, Cristo transforma-nos, assimilando-nos a Ele: compromete-nos na sua obra de redenção tornando-nos capazes, pela graça do Espírito Santo, de viver segundo a sua própria lógica de entrega, como grãos de trigo unidos a Ele e nele. É assim que se semeiam e amadurecem nos sulcos da história a unidade e a paz, que constituem o fim para o qual tendemos, segundo o desígnio de Deus…”

A Vigararia de Santa Maria da Feira promove, como é já habitual, a Procissão do Corpo de Deus, com o seguinte programa - 15,30: concentração, na Igreja dos Passionistas, e ensaio preparatório das Vésperas solenes; 16,00: adoração pessoal do Santíssimo Sacramento; 16,30: oração de vésperas; 17,00: início da procissão que termina na escadaria da Igreja Matriz, com a palavra do Sr. D. João Lavrador e a bênção solene do Santíssimo Sacramento.

FESTA DO PAI-NOSSO

Algumas crianças - da catequese da Igreja Matriz – fizeram, neste Sábado, 25 de Maio, a sua “Festa do Pai-Nosso”.  Na catequese, descobriram que Jesus nos dá o Seu Pai para ser nosso Pai, também. Esta verdade é fundamento da nossa alegria, da nossa entrega, da nossa fé. Saber que Deus é um Pai cheio de amor leva-nos a confiar e a rezar Pai-Nosso…

 

SOLENIDADE DA SANTÍSSIMA TRINDADE

“…Neste domingo que se segue ao Pentecostes celebramos a solenidade da Santíssima Trindade. Graças ao Espírito Santo, que ajuda a compreender as palavras de Jesus e orienta para a Verdade completa (cf. Jo 14, 26; 16, 13), os fiéis podem conhecer, por assim dizer, a intimidade do próprio Deus, descobrindo que Ele não é solidão infinita, mas comunhão de luz e de amor, vida doada e recebida num eterno diálogo entre o Pai e o Filho, no Espírito Santo Amante, Amado e Amor, para citar Santo Agostinho. Neste mundo, ninguém pode ver Deus, mas foi Ele mesmo quem se fez conhecer a fim de que, com o Apóstolo João, possamos afirmar: "Deus é amor" (1 Jo 4, 8.16), "nós conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem" (Encíclica Deus caritas est, 1; cf. 1 Jo 4, 16). Quem encontra Cristo e estabelece com Ele um relacionamento de amizade, acolhe a própria Comunhão trinitária na sua alma, segundo a promessa de Jesus aos discípulos: "Se alguém me tem amor, há-de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará e Nós viremos a ele e nele faremos morada" (Jo 14, 23). Para quem tem fé, todo o universo fala de Deus Uno e Trino. Desde os espaços interestelares até às partículas microscópicas, tudo o que existe remete a um Ser que se comunica na multiplicidade e variedade dos elementos, como numa imensa sinfonia. Todos os seres são ordenados segundo um dinamismo harmonioso que, analogicamente, podemos definir: "amor". Mas é somente na pessoa humana, livre e racional, que este dinamismo se torna espiritual, se faz amor responsável, como resposta a Deus e ao próximo, num dom sincero de si. Neste amor o ser humano encontra a sua verdade e a sua felicidade. Entre as diferentes analogias do mistério inefável de Deus Uno e Trino, que os fiéis são capazes de entrever, gostaria de citar a da família. Ela é chamada a ser uma comunidade de amor e de vida, em que as diversidades devem concorrer para formar uma "parábola de comunhão".

Entre todas as criaturas, a obra-prima da Santíssima Trindade é a Virgem Maria: no seu Coração humilde e repleto de fé, Deus preparou para si uma morada digna, para completar o mistério da salvação. O Amor divino encontrou nela uma correspondência perfeita e foi no seu seio que o Filho Unigénito se fez homem. Dirijamo-nos com confiança filial a Maria para que, com a sua ajuda, possamos progredir no amor e fazer da nossa vida um cântico de louvor ao Pai, por meio do Filho no Espírito Santo…” ( Bento XVI, Angelus de 11 de Junho de 2006)

PALAVRA DO SANTO PADRE FRANCISCO

 

- na audiência-geral de 22 de Maio, Praça de São Pedro – Roma

“…«Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica»: dizemos nós no Credo depois de professar a fé no Espírito Santo. Na verdade, há uma profunda ligação entre estas duas realidades da fé, porque é o Espírito Santo que dá a vida à Igreja, que a guia e anima no anúncio do Evangelho. São sinais da sua intervenção: primeiro, a unidade e a comunhão, como se viu no dia de Pentecostes, quando cada um dos presentes conseguia ouvir os Apóstolos na sua própria língua. É que todos falavam uma língua nova: a língua do amor que o Espírito derrama nos nossos corações. O segundo sinal é a coragem humilde que o Espírito dá ao mensageiro do Evangelho, fazendo brotar sempre novas energias, novos caminhos e nova audácia para a missão. E o terceiro sinal: tudo parte sempre da oração, porque, sem ela, torna-se vazia a nossa acção e sem alma o nosso anúncio…”

 

- na homilia da Solenidade da Santíssima Trindade, na paróquia de Santa Isabel e São Zacarias, na festa da 1ª comunhão.

“…Queridos irmãos e irmãs,
O vosso pároco, nas suas palavras, fez-me lembrar uma coisa muito linda de Nossa Senhora. Quando Nossa Senhora recebeu o anúncio de que seria a mãe de Jesus, e recebeu, também, a notícia de que a sua prima Isabel estava grávida - diz o Evangelho - saiu de casa apressadamente, não esperou, não perdeu tempo. Ela não pensou: "Agora que estou grávida, devo cuidar de minha saúde. A minha prima tem amigas que, de certeza, a vão ajudar.” Maria sentiu qualquer coisa e "saiu apressadamente." É bom pensar que a Virgem Maria, nossa Mãe, estava com pressa, porque, dentro de si, sentia um apelo forte para ir ajudar. Vai para ajudar; não vai para se gabar dizendo à sua prima: "Escuta, agora sou eu que mando porque sou a Mãe de Deus!" Não, Ela não fez isso. Foi para ajudar! Nossa Senhora é sempre assim. É uma Mãe que anda sempre com pressa porque precisamos dela. Seria bom poder adicionar, à Ladainha de Nossa Senhora, uma prece que dissesse assim: "Senhora sempre apressada, rogai por nós" Esta é linda, não é? Apesar de Maria andar sempre apressadamente, Ela não esquece os seus filhos. E, quando os seus filhos estão com problemas; quando têm necessidade e chamam por Ela, Ela vai rapidamente. Isso nos dá segurança: a segurança de ter uma mãe ao lado, sempre ao nosso lado. Nós experimentamos isso mesmo: andamos melhor na vida quando temos a mãe perto. Pensemos em Nossa Senhora que nos dá esta graça: estar sempre perto de nós, sem estarmos à espera. Sempre! Ela está - temos confiança nisso - para nos ajudar. Nossa Senhora está sempre com pressa, por nossa causa. Nossa Senhora também nos ajuda a compreender melhor a Deus, a Jesus; a compreender a vida de Jesus, a vida de Deus; a entender melhor quem é o Senhor, como é o Senhor; quem é Deus…”

PARA REZAR

HINO DA SANTÍSSIMA TRINDADE ( Hora intermédia )

 

Adoremos o Pai e o Verbo Eterno
E o Espírito Divino, não criado.
Elevemos ao Céu o nosso canto
Com alegria.

Ninguém pode entender este mistério
Da indivisa e santíssima Trindade,
Mas os Anjos e os Santos a celebram
Na glória eterna.

Senhor dos mundos, Criador supremo
De tudo quanto tem sopro de vida,
Aquecei ao calor do vosso fogo
Os corações.

Com os Anjos e os Santos nas alturas
Nós Vos cantamos fervorosamente,
Até que um dia entremos na alegria
Da paz sem fim.

 

SANTOS POPULARES

SANTA JOANA D’ARC (de uma catequese do Papa Bento XVI)

“…Joana nasce em Domremy, um pequeno povoado situado na fronteira entre a França e a Lorena. Os seus pais são camponeses abastados, conhecidos por todos como cristãos excelentes. Deles recebe uma boa educação religiosa, com uma notável influência da espiritualidade do Nome de Jesus, ensinada por são Bernardino de Sena e propagada na Europa pelos franciscanos. Ao Nome de Jesus é sempre unido o Nome de Maria e assim, por detrás da religiosidade popular, a espiritualidade de Joana é profundamente cristocêntrica e mariana. Desde a infância, ela demonstra uma grande caridade e compaixão pelos mais pobres, pelos doentes e por todos os que sofrem, no contexto dramático da guerra. Joana d’Arc não sabia ler nem escrever, mas pode ser conhecida, no mais profundo da sua alma, graças a duas fontes de extraordinário valor histórico: os dois Processos que lhe dizem respeito. O primeiro, o Processo de Condenação, contém a transcrição dos longos e numerosos interrogatórios de Joana, durante os últimos meses da sua vida (Fevereiro-Maio de 1431), e cita as próprias palavras da santa. O segundo, o Processo de Nulidade da Condenação, ou de «Reabilitação», contém as desposições de cerca de 120 testemunhas oculares de todos os períodos da sua vida. Das suas próprias palavras sabemos que a vida religiosa de Joana amadurece como experiência mística, a partir da idade de 13 anos. Através da «voz» do Arcanjo São Miguel, Joana sente-se chamada pelo Senhor a intensificar a sua vida cristã e, também, a comprometer-se pessoalmente na libertação do seu povo. A sua resposta imediata, o seu «sim», é o voto de virgindade, com um novo compromisso na vida sacramental e na oração: participação quotidiana na missa, confissão e comunhão frequentes, longos momentos de oração silenciosa diante do Crucifixo ou da imagem de Nossa Senhora. A compaixão e o compromisso da jovem camponesa francesa diante do sofrimento do seu povo tornam-se mais intensos graças à sua relação mística com Deus. Um dos aspectos mais originais da santidade desta jovem é precisamente este vínculo entre experiência mística e missão política. Depois dos anos de vida escondida e de amadurecimento interior, segue-se o biénio breve, mas intenso, da sua vida pública: um ano de acção e um ano de paixão. No início do ano de 1429, Joana começa a sua obra de libertação. Os numerosos testemunhos mostram-nos esta jovem, de apenas 17 anos, como uma pessoa muito forte e determinada, capaz de convencer homens inseguros e desanimados. Superando todos os obstáculos, encontra o Delfim da França, o futuro Rei Carlos VII, que em Poitiers a submete a um exame da parte de alguns teólogos da Universidade. O seu juízo é positivo: nela não vêem nada de mal, mas só uma boa cristã.A 22 de Março de 1429, Joana dita uma importante carta ao Rei da Inglaterra e aos seus homens que assediam a cidade de Orléans. A sua proposta é de verdadeira paz, na justiça entre os dois povos cristãos, à luz dos Nomes de Jesus e de Maria, mas é rejeitada, e Joana deve empenhar-se na luta pela libertação da cidade, que tem lugar no dia 8 de Maio. O outro momento culminante da sua obra é a coroação do Rei Carlos VII, em Reims, no dia 17 de Julho de 1429. Durante um ano inteiro, Joana vive com os soldados, realizando no meio deles uma verdadeira missão de evangelização. São numerosos os testemunhos relativos à sua bondade, à sua coragem e à sua pureza extraordinária. É chamada por todos e ela mesma define-se «a donzela», ou seja, a virgem. A paixão de Joana tem início a 23 de Maio de 1430, quando cai prisioneira nas mãos dos seus inimigos. No dia 23 de Dezembro, é conduzida à cidade de Rouen. É ali que se realiza o longo e dramático Processo de Condenação, que começa em Fevereiro de 1431 e termina a 30 de Maio, com a fogueira. É um processo grande e solene, presidido por dois juízes eclesiásticos, o bispo Pierre Cauchon e o inquisidor Jean le Maistre, mas na realidade inteiramente orientado por um numeroso grupo de teólogos da célebre Universidade de Paris, que participam no processo como assessores. São eclesiásticos franceses que, tendo feito uma escolha política oposta àquela de Joana têm, a priori, um juízo negativo sobre a sua pessoa e a sua missão. Este processo é uma página devastante da história da santidade e também uma página iluminadora sobre o mistério da Igreja que, segundo as palavras do Concílio Vaticano II, é «simultaneamente santa e sempre necessitada de purificação» (LG, 8). É o encontro dramático entre esta santa e os seus juízes, que são eclesiásticos. Joana é acusada e julgada por eles, a ponto de ser condenada como herege e enviada à morte terrível na fogueira. Diversamente dos santos teólogos que tinham iluminado a Universidade de Paris, como são Boaventura, são Tomas de Aquino e o beato Duns Scoto, dos quais falei em algumas catequeses, estes juízes são teólogos aos quais faltam a caridade e a humildade de ver nesta jovem a obra de Deus. Vêm à mente as palavra de Jesus, segundo as quais os mistérios de Deus são revelados àqueles que têm o coração de crianças, enquanto permanecem escondidos aos doutos e sábios que não têm humildade (cf. Lc 10, 21). Assim, os juízes de Joana são radicalmente incapazes de a compreender, de ver a beleza da sua alma: não sabiam que condenavam uma santa.O apelo de Joana ao juízo do Papa, a 24 de Maio, é rejeitado pelo tribunal. Na manhã de 30 de Maio, ela recebe pela última vez a sagrada Comunhão no cárcere e é imediatamente conduzida ao suplício na praça do velho mercado. Pede a um dos sacerdotes que conserve diante da fogueira uma cruz de procissão. Assim, morre contemplando Jesus Crucificado e pronunciando várias vezes e em voz alta o Nome de Jesus. Cerca de 25 anos mais tarde, o Processo de Nulidade, aberto sob a autoridade do Papa Calisto III, conclui-se com uma solene sentença que declara nula a condenação. Este longo processo, que reuniu as deposições das testemunhas e os juízos de muitos teólogos, todos favoráveis a Joana, evidencia a sua inocência e a sua fidelidade perfeita à Igreja. Joana d’Arc será depois canonizada por Bento XV, em 1920…”

A memória litúrgica de Santa Joana d’Arc faz-se no dia 30 de Maio.