- na Audiência
geral do dia 23 de Outubro, na Praça de São Pedro, Roma
Prezados irmãos e irmãs, bom dia!
Continuando as catequeses sobre a
Igreja, hoje gostaria de contemplar Maria como imagem e modelo da Igreja. E
faço-o, retomando uma expressão do Concílio Vaticano II. Lê-se na Constituição Lumen
gentium: «A Mãe de Deus é o modelo e a figura da Igreja, na ordem da fé, da
caridade e da perfeita união com Cristo, como já ensinava santo Ambrósio» (n.
63).
1. Comecemos a partir do primeiro
aspecto: Maria, como modelo de fé. Em que sentido Maria representa um
modelo para a fé da Igreja? Pensemos em quem era a Virgem Maria: uma jovem
judia que, com todo o seu coração, esperava a redenção do seu povo. Mas naquele
coração de jovem filha de Israel havia um segredo, que Ela mesma ainda não
conhecia: no desígnio de amor de Deus, estava destinada a tornar-se a Mãe do
Redentor. Na Anunciação, o Mensageiro de Deus chama-lhe «cheia de graça»,
revelando-se este desígnio. Maria responde «sim» e, a partir daquele momento, a
fé de Maria recebe uma luz nova: concentra-se em Jesus, o Filho de Deus que
dela recebeu a carne e em quem se realizam as promessas de toda a história da
salvação. A fé de Maria é o cumprimento da fé de Israel, pois nela está
concentrado precisamente todo o caminho, toda a senda daquele povo que esperava
a redenção, e neste sentido Ela é o modelo da fé da Igreja, que tem como fulcro
Cristo, encarnação do amor infinito de Deus.
Como viveu Maria esta fé? Viveu-a na
simplicidade dos numerosos trabalhos e preocupações de cada mãe, como prover à
comida, à roupa, aos afazeres de casa... Precisamente esta existência normal de
Senhora foi o terreno onde se desenvolveram uma relação singular e um diálogo
profundo entre Ela e Deus, entre Ela e o seu Filho. O «sim» de Maria, já
perfeito desde o início, cresceu até à hora da Cruz. Ali a sua maternidade dilatou-se,
abarcando cada um de nós, a nossa vida, para nos orientar rumo ao seu Filho.
Maria viveu sempre imersa no mistério do Deus que se fez homem, como sua
primeira e perfeita discípula, meditando tudo no seu coração, à luz do Espírito
Santo, para compreender e pôr em prática toda a vontade de Deus.
Podemos interrogar-nos: deixamo-nos
iluminar pela fé de Maria, que é nossa Mãe? Ou então pensamos que Ela está
distante, que é demasiado diversa de nós? Nos momentos de dificuldade, de
provação, de obscuridade, olhamos para Ela como modelo de confiança em Deus que
deseja, sempre e somente, o nosso bem? Pensemos nisto, talvez nos faça bem
voltar a encontrar Maria como modelo e figura da Igreja nesta fé que Ela tinha!
2. Venhamos ao segundo aspecto: Maria,
modelo de caridade. De que modo Maria é para a Igreja exemplo vivo de amor?
Pensemos na sua disponibilidade em relação à sua prima Isabel. Visitando-a, a
Virgem Maria não lhe levou apenas uma ajuda material — também isto — mas
levou-lhe Jesus, que já vivia no seu ventre. Levar Jesus àquela casa
significava levar o júbilo, a alegria completa. Isabel e Zacarias estavam
felizes com a gravidez, que parecia impossível na sua idade, mas é a jovem
Maria que lhes leva a alegria plena, aquela que vem de Jesus e do Espírito
Santo e que se manifesta na caridade gratuita, na partilha, no ajudar-se, no
compreender-se.
Nossa Senhora quer trazer também a nós,
a todos nós, a dádiva grandiosa que é Jesus; e com Ele traz-nos o seu amor, a
sua paz e a sua alegria. Assim a Igreja é como Maria: a Igreja não é uma loja,
nem uma agência humanitária; a Igreja não é uma ONG, mas é enviada a levar a
todos Cristo e o seu Evangelho; ela não se leva a si mesma; seja ela pequena,
grande, forte, ou frágil, a Igreja leva Jesus e deve ser como Maria, quando foi
visitar Isabel. O que lhe levava Maria? Jesus. A Igreja leva Jesus: este é o
centro da Igreja, levar Jesus! Se, por hipótese, alguma vez acontecesse que a
Igreja não levasse Jesus, ela seria uma Igreja morta! A Igreja deve levar a
caridade de Jesus, o amor de Jesus, a caridade de Jesus.
Falamos de Maria, de Jesus. E nós? Nós
que somos a Igreja? Qual é o amor que levamos aos outros? É o amor de Jesus que
compartilha, perdoa e acompanha, ou é um amor diluído, como se dilui o vinho
que parece água? É um amor forte ou frágil, a ponto de seguir as simpatias,
procurar a retribuição, um amor interesseiro? Outra pergunta: Jesus gosta do
amor interesseiro? Não, não gosta, porque o amor deve ser gratuito, como o Seu.
Como são as relações nas nossas paróquias, nas nossas comunidades? Tratamo-nos
como irmãos e irmãs? Ou julgamo-nos, falamos mal uns dos outros, cuidamos cada
um dos próprios «interesses», ou prestamos atenção uns dos outros? São
perguntas de caridade!
3. E, brevemente, um último aspecto: Maria,
modelo de união com Cristo. A vida da Virgem Santa foi a existência de uma
mulher do seu povo: Maria rezava, trabalhava, ia à sinagoga... Mas, cada gesto
era realizado sempre em união perfeita com Jesus. Esta união alcança o seu
apogeu no Calvário: aqui, Maria une-se ao Filho no martírio do coração e na
oferenda da sua vida ao Pai, para a salvação da humanidade. Nossa Senhora fez
seu o sofrimento do Filho, aceitando com Ele a vontade do Pai naquela obediência
fecunda, que confere a vitória genuína sobre o mal e a morte.
É muito bonita esta realidade que Maria
nos ensina: estarmos sempre unidos a Jesus. Podemos perguntar: recordamo-nos de
Jesus só quando algo não funciona e temos necessidades, ou a nossa relação é
constante, uma amizade profunda, mesmo quanto se trata de o seguir pelo caminho
da cruz?
Peçamos ao Senhor que nos conceda a sua
graça, a sua força, a fim de que na nossa vida e na existência de cada
comunidade eclesial se reflicta o modelo de Maria, Mãe da Igreja. Assim seja!
